Allá por 1726 cuando traer reloj de bolsillo comenzaba a ser una moda, cuando los relojes sólo tenían dos manos y no marcaban segundos, ni milisegundos, ni nanosegundos, los habitantes de la Isla de Liliput descubrieron que el dios de Gulliver era un tirano.

Aquél gigante que a los Lilliputenses se les antojaba todopoderoso cargaba su peculiar dios en el bolsillo y “jamás hacía nada sin consultarlo”: el dios le ordenaba cuando levantarse, cuando comer, en qué momento trabajar y cuando descansar.

El dios de Gulliver era exigente y estaba perpetuamente enojado: apenas consultar su ceñudo rostro de cristal, el gigante se daba cuenta que iba tarde, que nunca alcanzaría a cumplir todo lo que el dios ordenaba…

Allá en los albores de la época Moderna, con esta maravillosa metáfora Jonathan Swift develaba una de las características de nuestro tiempo: la prisa y la tiranía del reloj a la que todos estamos sujetos.

Como Gulliver tenemos demasiado que hacer, demasiados lugares a donde ir, demasiada gente que ver, demasiado entretenimiento…

Nuestra agenda es hoy el dios tiránico de Gulliver, meneando la cabeza y frunciendo el ceño, repitiendo sin cesar: vas tarde, vas tarde, vas tarde…

El Remedio: Tragar

Para mantener contento a nuestro dios, los hombres hemos inventado la prisa.

Si, leyeron bien: la prisa es un invento del hombre blanco. Como bien dice James Gleick: “los relojes que nos impulsan son, por supuesto, nosotros mismos”.

Por muy víctimas del entorno que nos sintamos, somos simultáneamente tirano y esclavo, la mano que maneja el látigo y la espalda que la recibe.

Porque lejos de recortar las actividades de nuestra agenda para darle a cada una un tiempo adecuado, las sometemos todas a la lógica de la prisa:

Hoy ya no se lee, se “escanean textos”;

ya no se conversa, se “chatea”;

ya no se escribe, se “twittea”;

ya no se concentra, se “multi-taskea”;

ya no se tiene ocio, se consume entretenimiento.

Bajo la tiranía del dios de Gulliver,  -dice Erich Fromm- hay que

“consumir y asimilar artículos, espectáculos, comida, bebida, cigarrillos, gente, conferencias, libros, películas; todo se consume, se traga”.

Intelectual, moral, emocional y físicamente nos alimentamos de “fast food”: Nuestra sabiduría es una colcha de remiendos de citas de libros y pensadores que no hemos leído;

Nuestra ética está hecha de eslóganes que caben en una calcomanía;

Nuestras emociones tienen la profundidad de un “meme”;

Nuestro cuerpo se alimenta de Big Macs.

No nos extrañe que vivamos estresados: El mundo es cada vez más complejo -intelectual, moral, emocional y físicamente- y nuestra capacidad de lidiar con él es cada vez menor porque no se puede lidiar con lo complejo con ideas, sentimientos, relaciones hechos de prisa.

Lo que perdemos

Hoy nuestra vida está  literal y metafóricamente “hecha de prisa”. Lo malo es que como dicen los Elfos de la Tierra Media de Tolkien, no hay profundidad con prisa.

Si el tren va hecho la mocha me pierdo los detalles, veo apenas bultos borrosos de color. Y ahí radica la verdadera tiranía del dios de Gulliver, dios de la Edad Moderna: en hacernos creer que le ganamos sin darnos cuenta de la enormidad del sacrificio que nos exige.

Cantidad por calidad

 Hoy hacemos muchas cosas, pero disfrutamos muy pocas.

Leemos mucho, pero no salimos de la ignorancia,

Hablamos, chateamos y tuiteamos hasta el cansancio, pero nos sentimos solitarios,

Compramos y consumimos sin parar, sin conseguir la felicidad,

Comemos de prisa, sin nutrirnos ni saborear, ni profundizar en la vida de los que comparten la sal con nostros.

Nos entretenemos las 24/7 y nos mata el aburrimiento.

Y es que disfrutar toma tiempo. También aprender algo. Y ni se diga de hacer amistades. O rezar. Apreciar. Agradecer. Pensar. Formarse una opinión. Escuchar. Contemplar. Conversar. Comprender.

En suma: todo lo que le da al ser humano profundidad -intelectual, moral, emocional, física-, toma tiempo.

Pero no tenemos tiempo o, más bien dicho, no nos lo damos: llevamos el dios de Gulliver en la muñeca. Y aunque su ubicación haya cambiado, los Lilliputenses tenían razón: es un dios tiránico.

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